Rough , Touch

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6月26号
        The Album Leaf - <Red Tour>
        歌曲
        Spinning Makes Me Dizzy      Auras      Micro Melodies     Belladonna      Voyager

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面对怀疑，人除了坦诚和回避，最常见的态度就是“你得理解我”，既正视怀疑者的目光，同时也把自己的正面貌似完整的袒露了出来。这种回答很多，从大是非到小问题都很多。这是把问题推给怀疑者的办法。潜台词是，怀疑者得把自己的立场转换到被怀疑者那里去。问题能不能顺利解决就看你怀疑者的智商水平和姿态。特别是怀疑者的姿态，因为只要消除怀疑，怀疑就会让怀疑者持续带着偏见，有偏见自然没有办法理解。所以，显而易见的是，理解不是双方面的事，而是一个单方面的事。这也就很容易理解为什么“你得理解我”的升级版是“我就不明白为什么你总是会那么想”。 

其实，这就是“理解”从一极转换到另一极，被怀疑者依然没能“理解”怀疑者的怀疑。 

看起来这是一个死循环了。其实更多的，这确确实实是发生在怀疑者无法理解的基础上。而无法理解的原因一是难以接受引发怀疑的事，二就是逃不开要去理解的想法。 

人和不同的人会用不同的关系。而关系越明确——比如，夫妻关系、亲子关系、恋人关系、朋友关系等等——就说明关系之中的人的行为就越受法律、道德、习俗等等的约束和限制。关系越模糊，限制就越少，张弛程度的可变性就越大。而这种模糊关系在有爱情成分的关系中特别普遍。所谓“多一些是恋人、少一些是朋友”的暧昧关系、“一夜情”关系等等。 

这也就不难“理解”为什么关系越明确，难以理解的事情就越来越多，因为关系的刚性越来越强。相信到怀疑的转变也就在这个时候发生了。因为标准的尺度和衡量的方法都变了，能接受和不能接受的也就都跟着确定了下来。 

至于逃不开理解，那是就是爱情关系里的人自身的原因了。换种说法，那叫贱。

忘却是愚蠢，释怀是假象。

《飞跃疯人院》的结尾，酋长用枕头闷死了被切除额叶而变成不可逆白痴的麦克默菲后，砸破钢窗，跃入荒野。

变成白痴的麦克默菲对任何事情都没有了意识，甚至在酋长怀抱着他，说道我会带你一起走时，也处于完全无动于衷的状态。谁也说不清他是不是还有记忆、记忆是否完整、还能否继续形成记忆，但他很明显地被暴力斩断了内与外的联系。即使没有忘却，就算记忆依然存在，但也只能如同尸体中的血液一般，在死亡的主体中不能流动，渐渐沉降于尸体低位，形成尸斑，显露着死亡，预示着腐败。

就算我们到死也不知道血如何流动、肺如何呼吸、眼如何观察物体、耳如何辨识音色，但是血、肺、眼、耳的一切功能并不会就此减弱消失。只有当血管被割开、肺被感染、眼被遮蔽、耳被堵塞等正常运行功能被破坏之后，在逻辑上反推学习到他们的运行方式。记忆和他们一样，从不主动。除了大脑被破坏的人之外，没有任何人能有理由说明自己的记忆如何运行，也就根本没有理由谈论忘却，这种消灭记忆功能的动作。

所以，酋长不可能忘却。也没有任何一个人能忘却。妄图忘却是一种愚蠢。

（在有意识的状态下，记忆持续不断的被创造着。每个记忆点或完全独立、或部分关联、或全关联所有其他的记忆点。所以，记忆的复杂程度远远高于完全不相关联的点集合，或全关联的网。忘却意味则抹去一部分记忆点，并形成新的关联状态。然后正是因为复杂度极高的关系，抹去任何记忆点所带来的后果都是不可测的，从确保个人完整性的角度出发，忘却是危险的。）

人们往往会把忘却、释怀，以及他们“之间”的徘徊作为三种不同的状态。如果可以的话，它们解释因该是“切断”、“选择”和“变通”。既然忘却已经没有理由，徘徊也就根本不存在。那释怀似乎成了唯一的出路。释怀不是忘却，任何记忆都完整不变，变化的只是记忆点之间的联系。

P.S. 本来就和标题一样，我妄图解释释怀。思路是这样：酋长无法释怀是因为他无法忘却麦克默菲带给他的记忆，也就无法消除麦克默菲对他的影响。但当我试图解释记忆无法被修改问题时，发现这个问题必然牵扯到记忆是如何产生的（特别是想象对记忆的作用，以及毒品）。所以，放弃。当我依然认为释怀是一种假象，因为不能消灭原有的记忆关系，因为不可能朔源消灭所有记忆之间的关系。虽然依然不能解释想象对记忆的作用。

 

Tizzy bac - 浅色的那条（from 维克多的玫瑰）

词曲明显比不了《维克多的玫瑰》，但还是喜欢，很好听！

今天又抖了回机灵：个人语境的丢失是成为乌合之众的第一步。

乍一看这话是有些道理的，但只要稍为深究一些就能发现话语中通过以“丢失”这种被迫式解释，将个人与大众彻底的对立了起来。而且很明显的是，在这句话中，个人语境的建立并没有说明来由和基础，而是恰恰是建立在所谓“乌合之众”之上，或者，它需要的就是大众语境的解释。所以这种对立是片面地割裂了个人与大众语境之间的关系，并没有去深究个人语境和大众语境的关系。

崔卫平在《人性的荒野》（经济观察报2009年8月31日“深度围观”专栏）里评论科波拉的《现代启示录》时说道，“也许它一无所有，深处一无所有！小说名为‘黑暗的心’，指的就是这种内在深处的空茫空虚。所有‘黑暗’，最基本的意义就是巨大的虚空，毫无目的，毫无秩序，没有任何可以称之为参照、让人辨识的东西。而且越往里走，越让人困惑：完全不是风光无限，洞天别开，而是‘潜伏的死亡’、‘隐藏的黑暗’、‘孤独的凄凉’、‘绝对的荒凉’、‘绝对的寂静’、‘好像漫游在一片史前时期的大地上，在一片外貌好似未知星球的土地上。’”

引用如此长的文字，就是想反证个人语境的脆弱：若不是大众语境的“参照”和“辨识”，个人语境的唯一出路也就是“死亡”、“黑暗”、“凄凉”、“荒凉”、“寂静”、“未知”。但这诡异的是，这些特征恰恰就是个人语境存在特征，甚至似乎也就是个人语境的力量和魅力所在，因为这恰好为语境的读者提供了没有参照的环境（不是语境，因为个人的语境只属于说者），为读者个人语境的营造提供了最好的成长土地。而读者为这种无参照语境的流连忘返，只是需要这种语境持续不断的提供养料成长自己的语境，也就说，这是一种形式的幻觉，一种短暂注视带来的幻觉。

在以“我到哪儿死人就到哪儿的”为口头禅的柯南嘴里，“真相只有一个！”，可为了这个真相需要人、死人、凶器、凶手与死者的纠葛、沉睡的小五郎以及等等这么一张巨大的网才能产生一个真相。所以，就像在汪耀进的《罗兰·巴特和他的<恋人絮语>》中提到，“……在巴特看来，任何文本都只不过是一个铺天盖地巨大意义网络上的一个扭结；它与四周的牵连千丝万缕，无一定向”。个人语境的形成必然就如文本，由无数语境网络中找到腾挪的切入点，并又反过来以此为着力点，发力而脱离那个语境，跃入另外一个语境，并不断反复进行这样“获得-嵌入-丢失”过程。而大众语境的形成就是这样的个人语境的迁移中逐步形成起来，也就是说大众语境是跃迁关系的集合，那个人语境的“丢失”只是在不断迁移过程中，形成的迁移关系作为大众语境的子集变的越来越大，相似度越来越高而已。所以，并不是个人语境的“丢失”，而是个人语境的不断“嵌入”。

这能说明的一个问题是恋人间语境与恋人个体语境的关系。恋人个体语境在恋人关系的不断深入过程中必然因为彼此“获得-嵌入-丢失”循环而嵌入彼此的语境中。但正如个人语境的力量和魅力产生的根源一样，注视的幻觉必然因为过长的注视而失去为个人语境成长提供养料的能力。所以，只要恋人希望继续保持个人语境，新的跃迁必然在会主动或被动地发现新的个人语境，也就是除了恋人间的他者，或者这么说明“第三者”。这对恋人的任何一方都是一样的。

P.S. 哇靠，里面没有说明的太多了，本来还想拉个清单留着以后慢慢说明，这状况，算了。

三段论：我要的不止这些。一个人给不了我所有我要的全部。所以我要的不只是一个人。

前天上快拍公园的时候突然就像摸了电门一样，浑身一激灵，大言不惭地吹起牛B来：“结婚就是别无所求。不过这话要两个人一起说，一个人说了只能算是单相思。”后来仔细想想，也没什么错。“别无所求”这种极端的词语营造起来的极端语境，恰好反应了结婚和热恋这两种极端的状态。如果不出意外，基本上所有人的婚姻和恋爱都不可能是一直保持亢奋的状态。所以极端状态虽然总能迸发无尽的火花（和适当的体育运动）。

不过，极端毕竟总是少数，大多数情况下我们的状态都是“在路上”的恋爱状态。不是极端就意味着，尚有妥协回避左右摇摆的可能和余地。所以，当极端逐渐转换为平常，抛开什么上厕所不关门不冲水不换厕纸的鸡毛蒜皮的小事之外，最终需要面对不是别人，往往就是自己潜意识的情感需求，是哪种还是哪几种，是没了就活不了还是有点就能挺满足。毕竟镜子只有一面，眼睛也只长在一边。恋人之间的其实拌嘴吵闹不过是发挥了镜子的作用，等体温从滚烫降下来后，从自己看到了对方，于是不满意；从对方看到了自己，于是不高兴。不幸的是，不满意和不高兴恰好是之前被无视的。当这种面对势不可挡地来到时，挣扎的恋人总是会把焦点放在对不对、错不错、有无价值的问题，却很少能清楚看到一切的源头都与双方无关，而是镜子里面的那个人，自己的最难发现也最难妥协的潜意识里的情感需要。

妈死的早可能会有恋母情结，除了恋人间的激烈，母亲的专一和呵护也成为一种需要；管教过严，除了感情的释放，可能恰好还需要恋人的强力；曾经犯过错，除了恋人的宽容，可能反过来需要不断的犯错和出轨来刺激宽容，等等。

如果对方只能满足一部分，或者强烈程度不能达到满足的感觉，自然而然在回归平常后，落差就是难免的了。所以妥协重要，但是比妥协更重要的是看清自己。只有看清了自己才能坦然面对，才能真正发现和找到妥协方法，否则一切都只能变成沉默和空谈。

P.S. 去你奶奶的，怎么变成论文了 还虎头蛇尾的

一直挣扎在要不要，有没有，是不是，能不能，成熟不成熟，继续不继续的问题上，但是到了关键时候所用盘算都抛在脑后。所以，恨就这样不断积累、酝酿，并且自我膨胀起来，而且这恨地就是这样的言行不一，恨的就是这样的谎言、变卦、胡说和怯懦，恨地就是这样的反复无常和无处躲藏时心底空间的捉襟见肘。也是因为这样的恨越来越清晰、越来越剧烈，才会一瞬间发现，曾轶可这个从来不会去关注的人的话会是以这样的方式让我记住。
她说，她会善良的对待每一个人。
那恨不就是树敌的表现，不就是麻木到放弃努力的自卑，不就是要让所有人来补偿自己的卑鄙，不就是失去信任也放弃信任的可悲么。
所以，不要树敌，善良的对每一个人；要努力看清自己，找到自己，善良的对待每一个人，包括自己；要信任每个人，因为是要善良的对待每一个人。
要有孩子一样的眼和心。

我的感觉太太太太太太太他娘的糟糕了!

Part 1：从窗户里面往外看











Part 2：反拍











Part 3：花草









Part 4：吃啊吃





Part 5：雨

















Part 6：其他













特别附赠（感谢耀阳同学友情支持）

你知道自己心里根本就不是这么想得，可还是嘴不饶自己地对着自己吼着，给我一枪，让我一个人呆着。